建長寺
私も参りたいと思っているのだが
私も参りたいと思っているのだが
建長寺に行ったことはない。ないが、個人的には建長寺を「聖地」みたいに思っている。もちろん、古くから寺院は、少なくとも建前としては仏土であったわけだし、００年代半ばには「パワースポット」なる言葉が広く人口に膾炙した。私がとりたてて言うまでもなく、寺院は「聖地」であろう。しかし、それでもなお私は当寺を特別視する。
順番に話をしよう。そもそも建長寺とはなんだ。神奈川県は鎌倉市、山ノ内に佇む古刹である。言うなれば、以前に紹介した、かつて「縁切寺」と呼ばれた東慶寺━━そのご近所さんである。あれは臨済宗だったが、建長寺も臨済宗。では、歴史としてどうかとなると、建長寺のほうがやや古い。東慶寺の創建は１２８５年、建長寺は１２５３年である。それは元号で言えば建長５年であった。だから建長寺なのであろう。
建長寺・仏殿
建てたのは、つまり開基したのは、時の権力者、鎌倉幕府第５代執権であった北条時頼。ちなみに、東慶寺を開基したのは鎌倉幕府第９代執権、北条貞時と言われている。だからもしかすると、建長寺は東慶寺の先輩格にあたるのかも知れない。
時頼の生きた時代とはどんなものであったか。ご承知のように、平安時代までの首都（首府）は京都である。そこでは（形式的には）天皇を頂点とする貴族官僚の組織（朝廷）こそが政府であり、そこから物理的に遠く離れた鎌倉の地などは、化外の地、つまり「野蛮人の住むエリア」としてしか認識されていなかった。
しかし、１１９２年に後白河法皇が死に、源頼朝が征夷大将軍━━ちなみに、征夷大将軍とは「野蛮人たちを征服した将軍」という意味である━━として鎌倉幕府を開くと、京都と鎌倉の２つが首都ということになった。一応、形式上はそうである。しかし平安のころから、朝廷は統治機構としてろくに機能していなかった。なにしろ平治の乱（１１５９年）で天皇と上皇が拉致、監禁されても、官僚は何も手立てを講じなかった。彼らは無能で、自らの出世や人事にしか関心がなかった。だからこそ、「もうあんなバカ官僚どもは放っといて、俺達で政府作っちまおうぜ」で、鎌倉幕府が開かれたのである。
それが何を意味するか？ 京都の朝廷（に息づくテクノクラート）は求心力をとうに失っていたということである。だから、鎌倉幕府もその執権が５代目のころになると、民衆は「京都よりも鎌倉のほうがなんぼかマシだ」で、鎌倉に一般人の流入が増えてきた。京都は没落し、鎌倉が栄える。時頼の時代とは、そういう時代であった。
そこで熱心な仏教徒であった時頼は、鎌倉に建長寺を創建した。これが建長寺の成り立ちのあらましである。
しかし、私は鎌倉時代には（当然ながら）生まれていない。だから時頼とは面識もないし、建長寺に知人がいるわけでもない。なにしろ、生まれも育ちも大阪である。鎌倉？ 建長寺？ いや、悪いけど知らんわぁ。本来ならそのはずであろう。観光でうかがおうにも、２０２０年７月現在、関東も関西も、新型コロナウイルス（ＣＯＶＩＤ－１９）による、いわゆるコロナ禍の真っただ中である。行けるはずもない。
ではどうして建長寺を聖地と思っているかというと、そこに敬愛する養老孟司さんがこしらえた虫塚があるからである。
建長寺・境内
養老さんは、東大医学部の教授職に就かれていた解剖学者で、子供のころから虫が好きだったという。だから虫を供養したい。それに現代人はやたらと虫を殺す。普通自動車が１０年間走行したとして、それが殺す虫の数は何千万とも言われる。だから２１世紀には、世界的に虫が減った。現代の人に、少しでもそのことに気づいてほしい。そういう気持ちもあって、２０１５年（だったと思う）に建長寺に虫塚を作った。
設計は、養老さんの高校と大学の後輩にあたる建築家、隈研吾さん。東京の新国立競技場を設計した人である。建長寺の虫塚はステンレス製で、そこに粘土を吹きつけてある。時間が経過すると、コケがむして周囲の緑と調和する算段らしい。
私も参りたいと思っているのだが、大阪から鎌倉まで行く余裕がなかなかないので、つい後回しになっている。自民党の二階俊博幹事長が旅行業界から献金を受け、現在は「ＧｏＴｏキャンペーン」が行われている（国民から１人あたり１万円を税金として徴収し、一部の旅行客の費用にあてるキャンペーン）。私としては、さしあたり建長寺にＧｏＴｏしたいが、コロナ禍のうちは無理であろう。しかし、今の政府や官僚って、平安時代の朝廷と「どちらがより無能か」を競っているんじゃないですよね？
順番に話をしよう。そもそも建長寺とはなんだ。神奈川県は鎌倉市、山ノ内に佇む古刹である。言うなれば、以前に紹介した、かつて「縁切寺」と呼ばれた東慶寺━━そのご近所さんである。あれは臨済宗だったが、建長寺も臨済宗。では、歴史としてどうかとなると、建長寺のほうがやや古い。東慶寺の創建は１２８５年、建長寺は１２５３年である。それは元号で言えば建長５年であった。だから建長寺なのであろう。
建長寺・仏殿
出典：Kencho ji BuildingII.jpg
from the Japanese Wikipedia
（撮影：2008年5月16日）
建てたのは、つまり開基したのは、時の権力者、鎌倉幕府第５代執権であった北条時頼。ちなみに、東慶寺を開基したのは鎌倉幕府第９代執権、北条貞時と言われている。だからもしかすると、建長寺は東慶寺の先輩格にあたるのかも知れない。
時頼の生きた時代とはどんなものであったか。ご承知のように、平安時代までの首都（首府）は京都である。そこでは（形式的には）天皇を頂点とする貴族官僚の組織（朝廷）こそが政府であり、そこから物理的に遠く離れた鎌倉の地などは、化外の地、つまり「野蛮人の住むエリア」としてしか認識されていなかった。
しかし、１１９２年に後白河法皇が死に、源頼朝が征夷大将軍━━ちなみに、征夷大将軍とは「野蛮人たちを征服した将軍」という意味である━━として鎌倉幕府を開くと、京都と鎌倉の２つが首都ということになった。一応、形式上はそうである。しかし平安のころから、朝廷は統治機構としてろくに機能していなかった。なにしろ平治の乱（１１５９年）で天皇と上皇が拉致、監禁されても、官僚は何も手立てを講じなかった。彼らは無能で、自らの出世や人事にしか関心がなかった。だからこそ、「もうあんなバカ官僚どもは放っといて、俺達で政府作っちまおうぜ」で、鎌倉幕府が開かれたのである。
それが何を意味するか？ 京都の朝廷（に息づくテクノクラート）は求心力をとうに失っていたということである。だから、鎌倉幕府もその執権が５代目のころになると、民衆は「京都よりも鎌倉のほうがなんぼかマシだ」で、鎌倉に一般人の流入が増えてきた。京都は没落し、鎌倉が栄える。時頼の時代とは、そういう時代であった。
そこで熱心な仏教徒であった時頼は、鎌倉に建長寺を創建した。これが建長寺の成り立ちのあらましである。
しかし、私は鎌倉時代には（当然ながら）生まれていない。だから時頼とは面識もないし、建長寺に知人がいるわけでもない。なにしろ、生まれも育ちも大阪である。鎌倉？ 建長寺？ いや、悪いけど知らんわぁ。本来ならそのはずであろう。観光でうかがおうにも、２０２０年７月現在、関東も関西も、新型コロナウイルス（ＣＯＶＩＤ－１９）による、いわゆるコロナ禍の真っただ中である。行けるはずもない。
ではどうして建長寺を聖地と思っているかというと、そこに敬愛する養老孟司さんがこしらえた虫塚があるからである。
建長寺・境内
出典：Kencho-ji 108599196 ac1ef7203f o.jpg
from the Japanese Wikipedia
（撮影：2006年5月11日）
養老さんは、東大医学部の教授職に就かれていた解剖学者で、子供のころから虫が好きだったという。だから虫を供養したい。それに現代人はやたらと虫を殺す。普通自動車が１０年間走行したとして、それが殺す虫の数は何千万とも言われる。だから２１世紀には、世界的に虫が減った。現代の人に、少しでもそのことに気づいてほしい。そういう気持ちもあって、２０１５年（だったと思う）に建長寺に虫塚を作った。
設計は、養老さんの高校と大学の後輩にあたる建築家、隈研吾さん。東京の新国立競技場を設計した人である。建長寺の虫塚はステンレス製で、そこに粘土を吹きつけてある。時間が経過すると、コケがむして周囲の緑と調和する算段らしい。
私も参りたいと思っているのだが、大阪から鎌倉まで行く余裕がなかなかないので、つい後回しになっている。自民党の二階俊博幹事長が旅行業界から献金を受け、現在は「ＧｏＴｏキャンペーン」が行われている（国民から１人あたり１万円を税金として徴収し、一部の旅行客の費用にあてるキャンペーン）。私としては、さしあたり建長寺にＧｏＴｏしたいが、コロナ禍のうちは無理であろう。しかし、今の政府や官僚って、平安時代の朝廷と「どちらがより無能か」を競っているんじゃないですよね？
