『さらば宇宙戦艦ヤマト 愛の戦士たち』
400万人を動員、その背景は何か？

公開日時：2019年12月13日
取材・文：三坂陽平
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「昭和の時代に公開されたアニメーション映画の中で最多の観客動員数を記録した映画は何か？」━━どう集計するのかがまとまっていなかったということもあって諸説あるのだが、一説にはテレビアニメ『宇宙戦艦ヤマト』の劇場版第２作目『さらば宇宙戦艦ヤマト　愛の戦士たち』（以下、ヤマト２）であるらしい。１９７８年夏に公開された本作は４００万人を動員したという。当時のアニメ映画としては異例の動員数で、「社会現象」とまで言われた。

『ヤマト』は、簡単に言ってしまえば、宇宙を舞台にした戦争ドラマである。もともとは１９７０年代半ばにテレビアニメが放送され、その総集編としての劇場版が１９７７年に作られた。テレビ版は商業的には惨憺たる結果だったが、劇場版はヒットした。そこで続編が作られることになった。それが『ヤマト２』である。これは総集編ではなく、新たに書き下ろされた物語で、今作で『ヤマト』を完結させる、という意気込みで作られたものである。劇中では、戦艦ヤマトの乗組員の終局が描かれた。

なんか似たような展開が２０世紀末のアニメにあったような、と思う。もしかすると『エヴァ』って『ヤマト』なのか。まぁこの際そんな些末なことはどうでもいい。私が気になるのは、なぜ今作が当時「社会現象」と言われるほど、人口に膾炙したかである。

前年の１９７７年には『スター・ウォーズ』の第１作がアメリカで公開され、大ヒットを記録した。それが日本でも公開され、ヒットしたのが１９７８年。翌年には映画『エイリアン』が公開され、テレビでは『機動戦士ガンダム』も始まった。この時代は、一昔前なら「子供向け」とされたスペース・オペラが熱烈な支持を受け、それを作ることが本格的な産業になった時代なのである。『ヤマト２』もその時流に適っていて、そしてヒットした。だから立てるべき問いは、「なぜこの時代にスペース・オペラが求められたか」である。

そもそも１９７０年代後半とは、どんな時代だったのか。当時生まれていない私としては、そこから始めるよりしょうがない。

１９７０年代という時代は、サブカルチャーの面で「現代の礎を築いた」時代である。ポップスで言えば、井上陽水、小田和正、サザンオールスターズ、さだまさし、中島みゆき、松任谷由美、矢沢永吉、山下達郎など現在のＪポップの「長老」達は、皆この「１９７０年代」という１０年の間にデビューしている（陽水のみ再デビュー）。この時期に、テレビゲームの元祖と言われるインヴェーダー・ゲームや「ポン」は巷間に現れ、海の向こうではアップル・コンピューターも開発されていた。『ドラえもん』がテレビアニメになったのも、この時期である。

１９７６年、「戦後生まれ」が日本の総人口の過半数を占めた。１９４５年の終戦から３１年経っていたわけだから、当時の日本人の半分以上は３１歳以下だったことになる。それなら１９７８年には日本人の半分以上は３３歳以下であったろう。若い。現在の超高齢社会からは想像もつかないが、当時の日本は若かったのである。だから何だと言えば、上述の文化のメイン・ターゲットは若者であったろうということである。だから「若者文化（サブカルチヤー）」と叙した。

高度経済成長が言われた１９６０年代は、それが言われるくらいだから、まだ貧しかった。それを乗り越えて、モーレツに働いて、豊かさを達成した。それが１９７０年代の日本である。それなら、当時の日本は活気と多幸感に溢れていたのだろうか？　どうやらそうでもなかったようである。１９７０年代は、子供の家庭内暴力や学校内のいじめ、工業による公害など、現代まで続く問題が表面化した時代でもある。

１９７４年初頭には、「１９９９年７の月、空から恐怖の大王が降りてくる」で有名な『ノストラダムスの大予言』（五島勉著）がベストセラーになる。また、１９７７年末に公開され、大ヒットした『００７　私を愛したスパイ』では、「ハルマゲドン」という言葉が叫ばれていた。どうやら前世紀末に漂っていた「終末を待望する空気」も、この１９７０年代が源流であるらしい。

社会は豊かになった。豊かになることを目指して日本人は頑張ってきた。でも「豊かになったらどうするか」は誰も考えなかった。おそらくそういうことであろう。そこでまず若者が途方に暮れた。これからどうすりゃいいんだろう。何を目標にして働いたらいいんだろう。豊かなのかどうかは知らんけど、この社会ってそんなに良さそうでもないんだけどな━━と。

１９７０年代は「脱サラ」という言葉が定着した時代でもある。それは、既存の社会制度からの逸脱を希望する人が潜在的に多数いたことを意味する。でも社会にはそうした人達を受け容れるスペースがない。社会にサブカルチャーはあってもサブシステムはなかった━━だからこそ（暫定的な）逃避先としての若者文化（サブカルチヤー）は求められ、同時に「終末」を待望する空気も醸成された。

おそらく、多くの若者が、現実には希望が持てなくなっていた。もう現実には大したドラマがない。そう思い込んだ人達が大勢いて、大仰なスペース・オペラに興味をそそられた。そういうことではないかと思う。現代では「ＶＲ」がやたら持て囃されるが、仮想現実（ヴァーチャル・リアリティー）にしか心を向けられない人達というのは、この時代にすでに大勢いたのである。

『ヤマト２』は２０１７年にリメイクされた。それは、多くの人が『ヤマト』から離れなかったことを意味する。だから『ヤマト』は産業として成立する。当時の「若者」は老いてなお、当時の若者文化（サブカルチヤー）から離れない。１９７０年代に生まれた若者文化が、現代まで続いているのはこのためである。サザンや山下達郎のコンサートには、「かつての若者」が大勢集まっていると言う。

それは「オモチャやぬいぐるみを捨てて大人になる」ができない人のあり方でもある。豊かだった日本では、そういうあり方も許容された。若者文化（サブカルチヤー）の勃興も、そこに恋々としがみつくのも、日本社会が「豊かである」という条件下でのみ成立した。だが、これからの日本に、かつての豊かさは最早あり得ない。それなら今一度、彼らのようなあり方は「それでいいのか？」と問われることになる。